BAB II

PEMBAHASAN

A.    Pengertian ruang lingkup dan karakteristik ajaran islam

Study  islam ialah suatu ilmu yang sangat mempengaruhi pertumbuhan perbaikan karakter, sehingga sangat sedih sekali jika kita mendengarkan ada prilaku kaum musliamian yang nota bene telah memperdalam dan memperkaya khazanah keilmuan dalam ajaran islam sangat berlaku tidak etis dan menyimpang dari ajaran agama islam  seperti berzina, sombong , kadang meninggalkan shalat , melalaikan puasa dls.

Berbicara tentang ruang lingkup berarti kita berbicara bidang dan mengenai apa saja yang di bicarakan tenteng study islam dalam hal ini

A.   Ruang lingkup ajaran islam

1.      Study area [1]: dari area kita mengartikannya tempat berarti study area study yang cakupannya berada di sebuah tempat atau area lalu setelah itu mereka (para pe-study area) menerapkan terhadap dirinya sendiri. seperti seorang ketua osis mengadakan study banding pada osis yang lebih terkenal dengan osis sekolahnya yang bertujuan juga sebagai belajar menggali ilmu pengetahuan dan pengalaman demi menggapai tujuan osis yang sama.

2.      Study tematik : study melalui pengertian yang berdasarkan tema dalam pengartiannya[2], yakni dalam kita belajar kita kebanyakan dimulai dengan melalui tema terlebih dahulu sehingga menurut kami belajar melalui dari tema lebih gampang di kaji dan difahami seperti pendidikan agama islam , akhlak tasawuf , politik, dls

Dari dua bagian diatas kita tidak hanya belajar  hanya pada melalui tema saja melainkan kita bisa mencari pengalaman lain yang berada disekitar kita yang menurut kita bisa dijadikan sebagai contoh

Ø  Karakteristik ajaran islam

islam ketika berbicara tentang karakteristik ini ada dua versi. versi yang pertama lebih dekat terhadap sifat tentang ajaran islam itu sendiri seperti universal, comprehensif dan lain sebagainya yang akan kami uraikan dalam penjelasan selanjutnya. Dan versi yang ke dua yaitu lebih dekat terhadap bidang-bidang cakupan ajaran islam seperti bidang agama, bidang aqidah, bidang politik. Kedua versi tersebut sangatlah berbeda jauh yang juga ke duanya di prakarsai oleh tokoh-tokoh yang berbeda juga .

Ø  Versi pertama

Dr.Rosihon Anwar M.Ag dalam buku beliau pengantar study islam menyebutkan “kita akan mengetahui bahwa ajaran-ajaran islam memiliki karakteristik yang khas,yang berbeda dengan ajaran-ajaran agama lain,dan beliau juga mengutip pendapat Ali Anwar Yusuf bahwa beliau menyebutkan karakteristik ajaran islam itu sebagai berikut

1.      Komprehensif  umat islam sangatlah banyak sehingga ada perbedaan suku dan bangsa dalam menghadapi atau mengamalkan asas-asas islam umat islam bersatu padu. Sehingga ajaran islam tetap kokoh walaupun hanya ada perbedaan-perbedaan sedikit seperti halnya ada imam syafi’i kalau tayammum untuk mengusap kedua belah tangan sampai  siku ada yang berpendapat hanya sampai pergelangan tangan, tapi maksud bersatu padu yaitu ajarannya adalah al-qur’an dan al-hadits

2.      Moderat islam dalam menjalani ajarannya melalui jalan tengah tidak berat sebelah kanan untuk mementingkan kejiwaan (rohani),dan berat ke kiri untuk mementingkan kebendaan (jasmani).

3.      Dinamis  ajaran islam sangatlah mempunyai kekuatan atau kemampuan bergerak, dan berkembang sehingga sangatlah banyak umat islam yang amat sangat mencintai ajarannya karena ajaran islam sangatlah mantap jika menduduki posisi sebagai tuntunan umat

4.      Universal agama islam sangat memberikan peluang bagi seluruh umat manusia tidak hanya khusus bagi suatu kelompok atau bangsa yang tentunya ajaran islam itu sebagai rahmatan lil-‘alamiin yang sesuai misi dari pada rosuuullahl Muhammad SAW.tujuan dari mempelajari agama islam agar kita mendapatkan ridla dan bahagia di dunia dan akhirat. Islam tidak hanya mempelajari bagaimana para muslim bersikap pada tuhannya melainkan kepada sesamanya juga di pelajari juga dan bagaimana kedudukan manusia ditengah-tengah alam semesta ini (QS.Ali Imran 112)[3]

5.      Elastis dan fleksible ketika seorang mahasiswa sudah keluar atau lulus dari kuliah maka dia bebas memilih profesi apakah mau jadi guru, PNS , dokter , dan lain sebagainya maka ketika dia memilih mau jadi PNS maka dia terikat dengan aturan-aturan yang mengatur bagaimana pegawai negri seharusnya berprilaku dan bersikap, samadengan apa yang dimaksud dengan Elastis dan fleksible yaitu ajaran islam berisi disiplin-disiplin yang di bebankan bagi setiap individu, disiplin tersebut wajib ditunaikan dan orang yang melanggarnya mendapatkan dosa

6.      Tidak memberatkan persoalan yang di hadapi umat islam semakin komplek bagaimana  ajaran islam menghadapi berbagai masalah tersebut ? semakin kompleksnya problematika kehidupan maka untuk memberi solusi ajaran islam memiliki pegangan yaitu al-qur’an dan al-hadits dan apabila dalam kedua tersebut tidak ada maka masih ada ijtihad yang mana walaupun seseorang berijtihad dia tidak semerta-merta menjauh dan menyimpang dari kedua hal tersebut karena islam itu sebagai rahmatan lil’alamiin

7.      Graduasi (ber-angsur angsur) ajaran islam turun temurun sama halnya dengan al-qur’an , apabila ajaran islam turung secara langsung maka kebingungan dan kesulitan dalam menjalankan ajaran islam tersebut akan terjadi dan mungkin akan berakibat fatal sepertihalnya malas dengan ajaran islam karena yang ini belum selesai,yang kedua sudah datang, karena pengaplikasian ajaran islam itu sendiri dalam kehidupan sehari-hari sangat-amat sulit kalau tidak berangsur angsur maka dari itu ajaran islam bertujuan sebagai agar manusia menjalankan sebaik-baiknya

8.      Sesuai dengan watak hakiki manusia kemampuan dalam setiap manusia sangatlah berbeda sehingga memungkinkan dalam kita belajar ada yang langsung mengerti dan ada yang setengah setengah dalam menerimanya. maka dari itu ajaran islam tidaklah memberatkan kalau diri manusia belajar dari dasar, sulit dimengerti apabila dalam menyampaikan ajaran islam langsung ke dalam

9.      Argumentatif  filosofis ajaran islam merupakan ajaran yang mempunyai alasan yang sangat kuat dan dapat dijadikan bukti, tidak cukup dalam menetapkan persoalan-persoalan dengan mengandalkan doktrin lugas dan intruksi keras

Ajaran islam sangatlah berkarakter dalam bidang pengajarannya dan membuat karakter manusia menjadi semakin baik sehingga orang yang tidak senang terhadap ajaran islam kemungkinan besar dia menganggap ajaran islam tidak ada gunanya, membosankan, terlalu berat untuk dijalani sehingga kita sebagai para pelajar ajaran islam maka sangatlah harus kita perdalam ajaran ajarannya dengan semangat

Ø  Versi kedua

Pemikiran para ilmuwan muslim pada versi kedua ini dengan menggunakan berbagai pendekatan karena “islam merupakan agama yang bisa di lihat dari sisi mana saja, dan setiap ssisinya senantiasa memancarkan cahayanya yang terang”[4]kita bisa melihat islam dari sisi agama, keadilan, hukum, toleransi, bahkan “sifat islam demikian itu sejalan dengan sifat al-qur’an, salah satu sifat al-qur’an sebagai mana di kemukakan oleh Abdullah Darraz dalam bukunya syarhul muwafaqat bahwa al-qur’an itu ibarat intan yang memiliki berbagai sudut, dan tiap sudut selalu memancarkan cahaya yang sangat terang”[5]. Dan marilah kita lihat al-qur’an dari sisi filosofi, ilmu pengetahuan seperti kedokteran astronomi apabila kita mengkaji dan mendalami al-qur’an maka kita akan menemukan pancara cahayanya maka dari itu kami akan uraikan karakteristik ajaran islam sebagai mana berikut

1.      Bidang Agama

Ajaran islam juga memberikan warna dalam rangka membentuk karakter muslim sehingga para muslim atau muslimah yang telah memperdalam dan memperbaharui sikapnya dari segi agama dengan ciri-ciri yang telah di contohkan oleh rosulullah sebagaimana rosulullah sendiri karakternya adalah al-qur’an umat atau kaum nabi Muhammad tidak mungkin sama persis tingkahnya dalam bidang keagamaannya karena manusia itu pasti mempunyai kesalahan dan juga lupa

Karakteristik ajaran islam dalam bidang agama disamping mengakui adanya pluralisme (sebuah aturan tuhan yang tidak akan berubah, sehingga juga tidak mungkin dilawan atau di ingkari[6]),sebagai suatu kenyataan juga mengakui adanya universalisme yakni mengajarkan kepercayaan kepada tuhan dan hari akhir[7],dalam hal ini kita biasanya menyebutnya dengan iman (percaya adanya allah dan percaya akan adanya hari akhir)

2.      Bidang Ibadah

Ibadah merupakan suatu pendekatan diri kepada allah. usaha yang harus di kerahkan yaitu dengan mengikuti atau mengerjaka apa yang telah di perintahkan oleh Allah seperti shalat, puasa, zakat dan menjauhi segala sesuatu yang dilarangnya seperti makan harta riba, berzina, minum minuman keras dls.

Sangatlah sulit kita dalam menjalankan atau mengemban amanah suci tersebut, terkadang malas, pusing, bahkan ketika kita berada di lingkungan ibadah (mengerjakan ibadah ) ada saja cobaan yang menghambat  karena manusia mempunyai musuh, yang bisa membuat kita celaka

Dengan demikian visi islam tentang ibadah adalah merupakan sifat, jiwa dan ajaran islam itu sendiri yang sejalan dengan tugas penciptaan manusia yaitu, sebagai makhluk yang selalu beribadah padanya

3.      Bidang Aqidah

Akidah adalah ikatan atau keyakinan kita terhadap tuhan kita yang maha kuasa melalui berikrar membaaca dua kalimat syahadat bahwa bersaksi bahwa tiada tuhan selain allah dan nabi muhammad adalah utusannya, dan kita melakukan apa yang di syari’atkan sebagai amal shaleh.

Karakteristik ajaran islam yang dapat kita ketahui melalui  bidang akidah ini adalah bahwa akidah islam bersifat murni baik dalam isinya maupun prosesnya. Yang diyakini dan diakui sebagai tuhan yang wajib di sembah hanyalah allah. Keyakinan tersebut sedikitpun tidak boleh di berikan kepada yang lain karena kita akan berakibat musyrik.

4.      Bidang Ilmu dan kebudayaan

Ilmu dan kebudayaan sebagai karakter dalam ajaran islam adalah suatu bidang yang memberi sumbangan dalam terbentuknya moslem yang memiliki perbedaan dengan ajaran agama lain.

Kita sebagai umat islam wajib mencari ilmu kewajiban tersebut tidak hanya untuk pemuda bahkan nenek tuapun masih wajib mencari ilmu dengan alasan demi terciptanya benteng ajaran islam agar tidak cepat rusak karena semakin bertambah umur bumi maka semakin komplek masalah-masalah yang akan kita hadapi. Maka dari itu orang islam haruslah benar-benar mengkaji terhadap ajarannya, agar suatu saat apabila ada seorang yang mau menggangu kita! Kita mempunyai kemampuan untuk menangkisnya.

Di kalangan kita sangat banyaklah jenis-jenis kebudayaan, dalam hal ini kita haruslah memilah dan memilih kebudayaan apa yang sejalan dengan ajaran islam ?

Ketika kita berbicara masalah ilmu dan kebudayaan maka dalam hal mendapatkannya kita sedikit menoleh pada surat al-‘alaq ayat 1                        yaitu kita disuruh memebaca karena dengan membaca kita  bisa menggali setiap ilmu menurut A Baiquni ayat tersebut selain berarti membaca dalam arti biasa juga berarti menelaah, mengobservasi, membandingkan, mengukur, mengobserfasi, mendeskrisikan dan menganalisa[8]

5.      Bidang pendidikan

Pendidikan islam memandang pendidikan adalah hak bagi setiap manusia laki-laki maupun perempuan, dan berlangsung sepanjang hayat tuntutlah ilmu mulai dari buayan (orang tua) sampai ke liang lahat, mencari ilmu hukumnya wajib atas setiap muslimin dan muslimat,[9] sehingga mayoritas orang-orang rela berkorban demi pendidikan dirinya maupun keluarganya ada yang sampai mengorbankan hartanya sawah, barang-barang yang berharga juga ikut hangus demi pendidikan

Dalam al-qur’an banyak kita temui faktor-faktor terbentuknya sebuah pendidikan seperti media pembelajaran, kurikulum, metode, sarana, dls. Tidak hanya itu di sana juga banyak ditemukan berbagai metode dalam pendidikan seperti metode ceramah, tanya jawab, diskusi, demonstrasi, penugasan, teladan, pembiasaan, karya wisata, cerita, hukuman, nasihat dls.

6.    Bidang sosial

Kita sebagai manusia tidak mungkin bisa bertahan hidup sendirian tanpa adanya bantuan dari makhluk laen. Apa yang akan kita rasakan jika sesama tetangga bermusuhan! tentunya kita merasa tidak enak  hidup dalam lingkungan tersebut, kita bisa merasakan nyaman hidup dalam suatu lingkungan jika dalam lingkungan terrsebut semuanya bersahabat apalagi menjalin persahabatan yang sejati. menurut M. Arifin (1996) setidaknya ada tiga hal yang mendasari manusia bisa mempertahankan hidup pertama; hubungan manusia dengan Allah ke dua; hubungan dengan sesama manusia ke tiga; hubungan dengan alam sekitar yang terdiri dari berbagai unsur kehidupan seperti tumbuhan, binatang dan sumber daya alamiyah

Dalam bidang sosial kita telah di ajarakan oleh allah tuhan semesta alam yaitu hablun munannass (hubungan antara sesama). Dalam bidang sosial ini manusia bisa munjunjung tinggi tolong-menolong, saling menasehati, ke setia kawanan, tenggang rasa maupun kebersamaan. Dalam al-hadist mungkin sering kita jumpai atau pernah mendengarkan para muballigh, ustadz atau kiai yang isinya agar kita memperhatikan tetangga yang berada di sebelah, jangan kenyang sendiri, sedang tetangganya mati kelaparan

7.      Bidang kehidupan ekonomi

Sangatlah banyak yang harus di kerahkan oleh kita sekalian karena dalam kehidupan kita membutuhkan barang yang bisa membuat kita hidup tentunya dalam meraih barang tersebut kita perlu mengorbankan tenaga, harta, pikiran dls demi hanya mendapatkan barang tersebut.

Kalau kita mengkaji hadits rosulullah yang diriwayatkan oleh Ibn Mubarak yang artinya; bukanlah termasuk orang yang baik adalah orang yang meninggalkan dunia karena mengejar kehidupan akhirat, dan orang meninggalkan akhirat karena kepentingan dunia, orang yang baik adalah orang meraih keduanya secara seimbang, karena dunia adalah alat menuju akhirat, dan jangan di balik yakni akherat dikorbankan untuk urusan dunia[10]

8.      Bidang kesehatan

Menurut kami dalam ajaran islam sangatlah berbahaya jika pada ajarannya oleh sebagian orang di abaikan dampaknya yaitu bagi kesehatan hadist sudah banyak mengajarkan kepada kita seperti al-nadzofatu min al-iman disana sudah jelas bahwa ketika sebagian orang melalaikan kebbersihan maka tidak bisa kita pungkiri kalau di daerah tersebut ada banyak nyamuk, lalat dan semacamnya yang biasanya kita duduk atau makan santai malah binatang-binatang mengganggu kita.

9.      Bidang politik

Ciri ajaran islam dalam bagian politik dalam al-qur’an seperti mematuhi ulii al-amri atau kalau di Indonesia bisa disebut pejabat atau penguasa di bidang politik dalam hal ini islam mengajarkan kita mentaati secara kritis, yaitu ketaatan yang didasarkan pada tolok ukur kebenaran dari tuhan. Jika suatu saat pemerintah bertindak semena-mena maka kita boleh mengkritik dan sampaikan aspirasi kita melalui DPR yang selanjutnya DPR tersebut akan menyampaikan hasil aspirasi rakyat terhadap pihak-pihak terkait seperti MPR

10.  Bidang pekerjaan

Pekerjaan merupakan juga ibadah kepada tuhan yang maha kuasa, oleh karena itu dalam situasi bekerja kita janganlah sampai melupakan tuhan karena dialah kaya akan malaikat yang mana para malaikat sendiri memiliki tugas sendiri seperti mencatat amal manusia. Dalam hal ini marilah kita bekerja yang sesuai dengan ajaran islam seperti ketika kita berdagang janganlah kita mencuri timbangan. Bekerja kita dasarkan pada sebuah kata/hadist khoiru an-naas anfa’uhum li an-naas agar selalu pekerjaan kita di ridloi tuhan sang pencipta setiap sesuatu

11.  Islam sebagai disiplin ilmu

Menurut peraturan Menteri Agama Republik Indonesia pada tahun 1985, bahwa yang termasuk disiplin ilmu keislaman adalah Al-qur’an/tafsir, hadits/ilmu hadits, ilmu kalam, filsafat, tasawuf, hukum islam (fikih), sejarah kebudayaan islam, serta pendidikan agama islam.dalam negara republik indonesia begitu sangat perhatiannya pemerintah terhadap ajaran islam sehingga dibentuklah peraturan.

Walaupun di negara indonesia tidak seluruhnya berasaskan ajaran islam tapi berasaskan pancasila tapi dengan diberlakukan sebagian ajaran islam sangatlah nyaman kita hidup karena islam mengajarkan adil, perhatian terhadap sesama, toleransi antar agama dls. Namun pihak orang-orang yang tidak mengetahui atau mungkin tahu tapi enggan mengerjakan apa yang ajaran islam sampaikan, maka dia menyimpang dan terjadilah korupsi, keanarkisan remaja, pencopetan. karena memang kejadian-kejadian yang sangatlah sering kita dengar itu mayoritas orang-orang islam, maka agama islam hanya sebagai simbol KTP saja.

BAB III

PENUTUP

A.    Kesimpulan

Ruang lingkup ajaran islam ada dua macam yaitu ;

1.      study area : study area study yang cakupannya berada di sebuah tempat atau area lalu setelah itu mereka (para pe-study area) menerapkan terhadap dirinya sendiri.

2.      Study tematik : study melalui pengertian yang berdasarkan tema dalam pengartiannya

Sedangkan karakteristik ajaran islam ada dua versi versi pertama kami mengutip dari pendapat Dr. Rosihon Anwar M.Ag yang lebih dekat dengan sifat pengajaran islam itu sendiri  dan versi ke dua kami mengutip pendapat dari Prof. Dr. H. Abuddin nata, MA yang lebih dekat dengan konsep.

Pendapat beliau yaitu ;

       I.            Menurut  Dr. Rosihon Anwar M.Ag

1.        Komprehensif

2.        Moderat

3.        Dinamis  

4.        Universal Elastis dan fleksible

5.    Tidak memberatkan

6.    Graduasi (ber-angsur angsur)

7.    Sesuai dengan watak hakiki manusia

8.    Argumentatif filosofis

    II.            Menurut  Prof. Dr. H. Abuddin nata, MA

1.      Bidang Agama

2.      Bidang Ibadah

3.      Bidang Aqidah

4.      Bidang Ilmu dan kebudayaan

5.      Bidang pendidikan

6.      Bidang sosial

7.      Bidang kehidupan ekonomi

8.      Bidang kesehatan

9.      Bidang politik           

10.  Bidang pekerjaan

11.  Islam sebagai disiplin ilmu

B.     Penutup

Kami sadari sebagai manusia yang kurang sempurna pastilah ada cacat sana-sini baik secara dzahiriyah  maupun bathiniyah sehingga kalau anda pembaca menemukan kekeliruan dari segi bahasa, susunan, kata-kata yang bertele-tele dan lain sebagainya dalam hal ini kami mohon maaf  dan di perbaiki sendiri atas perhatiannya kami sampaikan terimakasih dengan iringan do’a  jazaakumullah ahsanal jaza’

DAFTAR PUSTAKA

Arif Rahman, Pendidikan Komperatif, Laksbang Grafika Bandung 2010

Zeni Lutfiah, Muh. Farhan Mujahidin DKK, Pendidikan Agama Islam, Yuma Pustaka, jl. Samudra Pasai no 27 Surakarta

Dr. H. Abuddin Nata, Metodologi Study Islam, PT. Raja Grafindo Persada Jakarta cet.8,sep2003

Nurcholis Majid, Islam Doktrin Dan Peradaban, Yayasan Waqaf Paramadina Jakarta 1992

Imam Al-Zarnuji Taklimul Mutaalim Thariqattaallum, Toko Al-Hidayah Surabaya.

---

[1] Arif rahman,pendidikan komperatif,laksbang ggrafika bandung 2010 hlm16

[2] ibid16-17

[3] Zeni lutfiah, muh farhan mujahidin DKK,pendidikan agama islam,yuma pustaka,jl.samudra pasai no 27 surakarta juli 2011 hlm4-5

[4] Dr. H. Abuddin nata, metodologi study islam,PT. Rajagrafindopersada jakarta cet.8,sep2003 hal.78-79

[5] (Footnote)Dr. H. Abuddin nata, metodologi study islam,PT. Rajagrafindopersada jakarta cet.8,sep2003  4  hal 79

[6] Nurcholismajidislamdoktrindanperadaban, yayasan waqaf paramadina jakarta 1992

[7] Dr. H. Abuddin nata, metodologi study islam,PT. Rajagrafindopersada jakarta cet.8,sep2003 hal.80-81

[8] Dr. H. Abuddin nata, metodologi study islam,PT. Rajagrafindopersada jakarta cet.8,sep2003 hal.85-87

[9] Imam al-zarnuji taklimulmutaalimthariqattaallum,toko al-hidayah surabaya hal.................

[10] Dr. H. Abuddin nata, metodologi study islam,PT. Rajagrafindopersada jakarta cet.VIII,sep2003 hal.90-91